站如松坐如钟行如风卧如弓图片_站如松坐如钟行如风卧如弓

2024-09-08 21:27:12

1.“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”怎么读？

2.行如风站如松坐如钟卧如弓的意思

3.站如松坐如钟行如风卧如弓分别是什么意思

“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”的意思：站着要像松树那样挺拔，坐着要像座钟那样端正，行走要像风那样快而有力，睡觉时像弓一样绷直身体。出自葛晨虹《中国古代的风俗礼仪》。

中国素有“礼仪之邦”之称，正所谓有礼仪之大谓之夏。中国礼仪以周为最，中国古代一般推行周礼。中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祀先师、先王、圣贤；乡饮、相见礼、军礼等。生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。

“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”怎么读？

站如松、坐如钟、行如风、卧如弓的意思是着要像松树那样挺拔，坐着要像座钟那样端正，行走要像风那样快而有力，睡觉时像弓一样绷直身体。

站如松，确切的讲，说的是站桩的要求。尤其是在道家的修炼功法中，便于弟子理解，站如松嘛，立地有根基、挺拔、不动摇。

坐如钟，是指在打坐中的状态，像钟一样好象身体中间是空的，坐那还稳如钟。身体得保持正直，坐着脊柱好像都感觉不到了，身体内似乎都空了，而全身还是松而不懈的状态，多表示体态正直。

行如风、卧如弓的含义

行如风，则是修炼者大周天通了时候的一种表现，走路轻飘飘的，走路生风。同时也是说，修炼者要正道直行，目不斜视，不被五色五音所干扰。

卧如弓，我们发现，睡觉的时候像弓一样的侧卧，不仅是肉体容易放松，实际上身体的脉络也容易保持连通的状态，而仰卧则有些经脉是不通的。孔子也说不尸卧，他把仰卧，说成是尸卧，像尸体一样的躺着当然听起来就不好了。而药王孙思邈也从养生的角度谈到了，屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。按孔子不尸卧，故曰睡不厌蹙，觉不厌舒。

以上内容参考：百度百科—站如松坐如钟行如风卧如弓

行如风站如松坐如钟卧如弓的意思

“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”的读音如下：zhàn rú sōng ,zuò rú zhōng , xíng rú fēng ,wò rú gōng。声母分别是：zh、r、s、z、r、zh、x、r、f、w、r、g；韵母分别是：an、u、ong、uo、u、ong、ing、u、eng、o、u、ong；声调分别是：四声、二声、一声、四声、二声、一声、二声、二声、一声、四声、二声、一声。

该句话的解释：坐姿象旧时摆放在桌子上的台钟一样，四平八稳。站立时象松树一样挺拔。走路时象刮风一样快。睡觉时象弓一样绷直身体。

扩展资料

“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”这句话的出处：葛晨虹《中国古代的风俗礼仪》一〇：“后人主张坐立行走举手投足都得有式有度，‘站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。’其实，这四句话既是对修炼人姿态的形象写照，也体现出了修炼的内涵。普通人要做到这四点，似乎下一番工夫也能形成一个好的习惯，至少在外观感受上是这样。但对真正的修炼人来讲，这却是自然而然就能达到的修炼初步功夫。

示例：赵铁玉《选择适宜的坐椅》：“我国古代养生家就要求人们，站有站相，坐有坐相。“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，保持良好的身体姿势，预防腰部各种疾病。”

站如松坐如钟行如风卧如弓分别是什么意思

行如风，站如松，坐如钟，卧如弓的意思如下：

“行如风，站如松，坐如钟，卧如弓”，这是古代武士所要求自己的境界之一——即练就超凡的身法、姿态和意志。下面我们来分别阐述这四个方面的含义：

1.行如风

风可以形态不定，随时随地引领万物，它的灵活性和变化性体现了高超的身法和行动上应对事物的能力。武士们希望以此培养自己的身法，使自己在行进中像风一样迅捷灵活，避开敌人攻击，把握机会出击。

2.站如松

松树高耸于群峰之中，挺拔端正，不论风雨、日晒或雪压，它总是屹立不倒。武士们用站如松来锻炼自己的精神状态，使自己在遇到困难或逆境时能够保持发乎肆志、止乎至静的沉着理智。

3.坐如钟

佛教中常常提到静坐冥想，钟表是测量时间和管理自我的工具之一。武士们将坐如钟用来形容自己在平静地思考和瞑想时的心境，希望通过坐姿的稳定来调节呼吸和情绪状态。

4.卧如弓

弓是一种能够发挥力量的武器。武士们把卧如弓用来描述自己在休息或睡眠时，身体放松同时也能保持肌肉韧性，以便能够在紧急情况下迅速起身并投入战斗。